道教是華夏的本土宗教，其思想最早源於黃帝（黃帝學派託言），而道教教團的最早形式為于吉開創的太平道、及張道陵創立的五斗米教（天師道），崇拜道家 老子為道祖（現存的少許分支教派對此稍有歧義，但大多數主要派系還是尊老子為道祖），最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天 ...
西王母是中国最古老的女性 神祇 ，早在 殷商 卜辞中祭祀东母（司管生育的東方之神— 碧霞元君 ）和西母（司管死亡的西方之神—西王母），就有"西母" [47] [48] [49] 之称，学者 陈梦家 认为"西母"指的就是西王母，东母和西母大概就是指日月之神 [50] ，并且举证 代国 、 扶余国 和 殷 皆有日月崇拜之俗，这一习俗与《 山海经 》所载甚为切合 [51] 。 王晖及多数学者也都认为东母是指日神，而西母则是月神 [52] 。 日本学者赤塚忠将东母和西母的崇拜与 日出 、 日落 的自然运行规律联系起来 [53] 。 陈梦家和赤塚忠都认为东母和西母可能是司管太阳出入的女性神。 而学者宋镇豪并不赞同将东母和西母视为主管太阳出入的女神，他认为"共生于东，犹言拜求生命于东方。
市面上崁燈常見的開孔尺寸有 7cm, 7.5cm, 8.5cm, 9cm, 9.5cm, 12cm, 15cm，可以把偏好的崁燈開孔尺寸記錄下來，跟設計師討論。 若擔心實際燈具安裝的契合度，也可以先準備一組樣品給現場師傅或設計師參考。 1.1.2. 取代舊崁燈 舊崁燈拆下後，要嘛直接量崁入孔的寬度；要嘛量崁燈後面，要塞進去的部分左右有多寬。 注意如果你偷懶不拆，直接量崁燈外框量到的尺寸是錯的，通常崁燈露出部分的外框會比崁孔再大一些。
它們的功效據說可以避邪、去煞及去晦氣，在時運不順或是進出陰氣較重的場所時，可攜帶抹草、芙蓉葉及榕樹葉在身上以避免穢氣纏身。 1.抹草 抹草本名「小槐花」，又稱為茉草。 是習俗中常見用來驅邪避煞的植物。 不少人常常會把抹草跟艾草搞混，但兩者是截然不同的植物。 區分方法為抹草的葉子比較圓，而艾草葉子則比較尖。 抹草（圖片來源：台北典藏植物園 官網 ） 艾草（圖片來源：網路） Q：被稱呼為「客家抹草」的魚針草是什麼？ A：除了小槐花被稱作抹草之外，亦有另一種名為魚針草的植物，也會被稱作是抹草。 根據行政院農業委員會指出，台灣的客家文化中，魚針草也被視為是一種避邪除煞的植物，而農委會也備註說明，雖然魚針草有「客家抹草」之稱，但是因為客家人居住地的不同，所指稱的抹草也會不太一樣。
梁芷珊 楊天命 | 求籤及打小人的啟示 「芷天招」第49集 (中文字幕) 梁芷珊 Canny Leung 71.1K subscribers Subscribe 600 Share 18K views 2 years ago 芷天招。 求籤及打小人的啟示： ...more ...more
已亥年生：1959 2019 ：己亥豬年，納音為「平地木」，我們俗稱木豬命。 ... 中醫師會根據病人的五行屬性來配製藥方，以達到平衡身體的目的。在風水學中，五行被用來布置住宅、辦公室、商店等場所，以調和氣場，帶來好運和財富。 ...
51歲開始看人中，「人中五十一人驚」中的人驚是指三代雙爭，師傅提醒若發現自己鼻頭向下，雙唇卷縮需多加留意；「五十二三居仙庫，五十有四食倉盈，五五得請祿倉米」至於52-55歲則是看有沒有食福，上唇飽滿者代表有食福；「五十六七法令明」是看法令，法令是鼻翼兩旁延出來的紋理，若30歲前出現相學稱苦淚紋，代表這一類人在少年時期都時常感孤獨，60歲後出現相學稱壽帶，故此法令長代表長壽。 51歲開始看人中，「人中五十一人驚」中的人驚是指三代雙爭，師傅提醒若發現自己鼻頭向下，雙唇卷縮需多加留意。 (youtube@TVB 截圖) 法令是鼻翼兩旁延出來的紋理，若30歲前出現相學稱苦淚紋，代表這一類人在少年時期都時常感孤獨。 (youtube@TVB 截圖)
【民視即時新聞】民間有車道煞一說，就是地下車道的出入口正對民宅的大門，會帶來厄運，台中市有一名婦人，控告建商建車道害她守寡，家裡衰 ...
晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
道家神明
